反文本

的复合产物，而其外表上只有透过一个永无止尽的取代和错置之语言学记号，才能具有意义，对拉冈而言，所指的意义在能指之下滑动，语言因此而包括了两种不同的絮语，第一种为了G0u通而作用，而其次则表达一个下意识的冲动，模拟X的循环的。

    譬喻X的代换以及模拟X的错置，结果造成了一个意义的爆发，意义从未仅止於指示叙述者的意图，语言学符号的转注也产生了新的意义，而且它被对象化的潜意识所刺激着并且证实着，到底是什麽引起在语言学进程中研究的後结构主义学者的兴趣呢?然而，它并不是功能化的普遍语，却是其失败的运作，当意义崩解和爆炸的时候。絮语的边缘，以及反响来自一个扬弃絮语的领土，来自他们所研究的对象。

    相同的语言学现象也是被现代化和後现代化文学所高举的，例如詹姆斯乔艾斯，山姆贝克特，凡得米纳伯可夫，汤玛士品钦，罗B0特柯佛，唐狄利路，安琪拉卡特，等作家再现的作品，它是当代文学阵营中最为卓越X格之一的，并且传递了语言学由反拒呈现一个现实X之语言学发音而造成现代哲学的次序，文艺絮语不再是被使用作为一个可倚赖的中介，为了叙述心理学上或是社会经济学的现实，反而是假设一个新的面向。

    它作为一个系统的延异X以致於使它自身置於一个像是框格中的暂歇混乱的”现实”，将它置於秩序之中，描绘出区别X来，并且因而只创造出意知和生产出意义来。

    在二十世纪中的文学，语言是自我指示的，时间以及再次是机械主义针对於其功能的语法休止实际上是被打扰的，因此引导了读者的注意力，远离它之所以再现和聚焦在它呈现的方向上，因此，G0u通的过程成为了更加地问题化的事，文学的语言指涉了